“做一天和尚撞一天鐘得過且過”這是大家熟知的一句歇后語，然而，在職場中卻演變成了上班族對待工作時的消極心態(tài)。近年來，出現(xiàn)了這樣一群人，他們無所謂批評或表揚(yáng)，面無表情地穿梭在擁擠的城市中，他們“沒夢想，沒激情，沒趣味”，像是一個軀殼，這在網(wǎng)絡(luò)上被稱為“橡皮人”。
王朔小說《橡皮人》給這個詞的注解是，“他們沒有神經(jīng)，沒有痛感，沒有效率，沒有反應(yīng)。整個人猶如橡皮做成的，是不接受任何新生事物和意見、對批評表揚(yáng)無所謂、沒有恥辱和榮譽(yù)感的人�！甭殘錾线@樣的人不乏其例，如我這樣的機(jī)關(guān)小職員，超過35歲時就已經(jīng)有了“天花板之惑”，自我感覺如同一具行尸走肉，空空的皮囊下面同樣是空空如也的靈魂，對生活、家庭、事業(yè)沒有激情與夢想，每天渾渾噩噩得過且過。
曾經(jīng)的追風(fēng)少年，如今夢想不再，還處在青春年少，就已嘆老唱老近年來，不少年輕人在集體懷舊的同時，似乎又開始集體“嘆老”總感慨自己“老了”、“落伍了”、“世界屬于"00后"了”，他們被調(diào)侃為“嘆老族”。其實，嘆老也罷，橡皮也好，呈現(xiàn)這樣狀態(tài)的又何止于職場中人，生活中每一個人都或多或少出現(xiàn)了這樣的傾向與狀況，只不過是彼此間的輕重緩急不同而已。
1980年第5期《中國青年》雜志刊登了一個署名為潘曉的讀者來信，名字叫《人生的路為什么越走越窄》，引起了一代人關(guān)于人生價值和追求的共鳴。與此同時，曾經(jīng)的“讀書無用論”在今天又甚囂塵上，從逃離“北廣上”到逃回“北廣上”，每個人在夢想與現(xiàn)實之中掙扎，懷揣的美好夢想被殘酷的現(xiàn)實的擊得粉碎，曾經(jīng)的偉大抱負(fù)被壓力折騰得面目全非，當(dāng)熱情不再，夢想失去之后，循著現(xiàn)實的腳步前進(jìn)，步入循規(guī)蹈矩的程式化生存，其實是對現(xiàn)實的一種屈服，一種反抗，一種抵觸。
從中庸的角度說，“橡皮人”這樣的生存狀態(tài)和方式，并沒有絕對的害處，但也沒有相對的好處，尤需對社會環(huán)境進(jìn)行全面的解構(gòu)。在關(guān)系的束縛，裙帶的影響，階層的左右，“拼爹”成為潛規(guī)則的語境下，個人的努力和付出難以獲得預(yù)期中的效果，其積極向上的激情就會消退，浪漫的理想和崇高夢想也會讓渡于現(xiàn)實而歸零，并最終轉(zhuǎn)化為一種無意識的習(xí)慣，以及潛意識的價值指向。
即便在今天，我們很多人也會面臨著同一個問題，“為什么我不停的奮斗，卻不斷的失敗�！比魟钪局杂肋h(yuǎn)存在于教材中，而未能成為普遍的實踐經(jīng)驗，沒有利益誘點也就無以激發(fā)內(nèi)心激情和行動回饋，“橡皮人”便會成為行動上的“怠工”，精神上的“麻木”既然自己無力主導(dǎo)規(guī)則實現(xiàn)夢想，那么不如消極面對實現(xiàn)解脫。
“橡皮”的狀態(tài)下是內(nèi)心的痛苦與煎熬，也是孕育更大夢想的契機(jī)。要走出“橡皮”狀態(tài)，不能僅僅針對個人式的引導(dǎo)，比如制定每天的工作計劃，多與外界接觸和交流，培養(yǎng)自己更廣泛的興趣。除了這些細(xì)枝末節(jié)的技術(shù)性改進(jìn)之外，貴在打造一個公平正義的環(huán)境，從分配公平、機(jī)制公正和規(guī)則彰顯破題，讓每一個人都能在開放而自由的空間里施展自己的才華，有了溫暖而陽光普照的土葬，沉睡而迷失的夢想再會重新煥發(fā)新生。
廈門獵頭
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